دعوات مستجابة

بعض الدعوات المستجابات
1ـ دعوة المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة :

عن أبي الدرداء ـ رضي الله عنه ـ أنه قال : ( ما من مسلم يدعو لأخيه بظهر الغيب إلا قال الملك الموكل ولك بمثل ) (1) رواه مسلم .

2) دعوة المظلوم :

حيث بعث الرسول صلى الله عليه وسلم معاذا الى اليمن قال له :

( واتق دعوة المظلوم فإنها ليس بينها وبين الله حجاب )(2) رواه البخاري .

3) دعوة الوالد أو على ولده .

4) دعوة المسافر :

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" ثلاث دعوات يستجاب لهن لاشك فيهن : دعوة المظلوم ، ودعوة المسافر ، ودعوة الوالد لولد ه "(3) الترمذي وغيره ، وحسنه الألباني.

5) دعوة الصائم عند فطره ، ودعوة الإمام العادل ودعوة المظلوم :

عن أبي هريرة يرفعه :

( ثلاثة لا ترد دعوتهم : الصائم حتى يفطر ، والإمام العادل ، ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ، ويفتح لها أبواب السماء ويقول الرب : وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين ) (4) الترمذي وغيره وصححه الألباني .

6) دعوة الولد الصالح :

لحديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ

" إذا مات الإنسان انقطع عمله الا من ثلاث : الا من صدقة جارية أو علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له ) (5) رواه مسلم .

7) دعوة المضطر :

قال ـ تعالى : ( أمن يجيب المضطر إذا دعاه ) النمل : 62 ."

من بات طاهرا على ذكر الله :

عن معاذ بن جبل ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

ما من مسلم يبيت على ذكر الله طاهرا ، فيتعار من الليل ، فيسأل الله خيرا من الدنيا والآخرة إلا أعطاه إياه ) (1) أبو داود وأحمد وصححه الألباني .

9) دعوة من دعا بدعوة ذي النون :

عن سعد بن أبي وقاص ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " دعوة ذي النون إذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ، فإنه لم يدع بها رجل مسلم في شيء قط إلا استجاب الله له " (2) الترمذي وغيره وصححه الألباني.

10 ) دعوة المستيقظ من النوم :

ودعاؤك بالمأثور عن عبادة بن الصامت ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : من تعار من الليل فقال : لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، الحمد لله ، وسبحان الله ، ولا اله الا الله ، والله اكبر ، ولا حول ولا قوة الا بالله ، ثم قال اللهم اغفر لي أو دعا استجيب له ، فان عزم وتوضأ قبلت صلاته " (3) البخاري وغيره .

11) دعوت الولد البار بوالديه :

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" إن الله ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول : يا رب أني لي هذا ؟

فيقول : باستغفار ولدك لك "(4) أخرجه احمد وصحح إسناده ابن كثير .

12) دعوة الحاج والمعتمر والغازي في سبيل الله :

لحديث ابن عمرـ رضي الله عنهما ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" الغازي في سبيل الله ، والحاج ، والمعتمر وفد الله ، دعاهم فأجابوه وسألوه فأعطاهم " (1) رواه ابن ماجة وحسنه الالباني .

13) دعوة الذاكر الله كثيرا :

عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :

" ثلاثة لا يرد دعاؤهم : الذاكر لله كثيرا ، ودعوة المظلوم ، والإمام المقسط " (2) رواه البيهقي والطبراني وحسنه الالباني .

14) دعوة من أحبه الله ورضي عنه :

عن ابي هريرة ـ رضي الله ـ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" إن الله ـ تعالى ـ قال : من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذتي لأعيذنه ، وما ترددت في شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن ، يكره الموت وأكره مساءته " (3) رواه البخاري . منقوووووووووووووووول

بارك الله فيك أخي راعي سيحان على هذا النقل المتميز والمدعم بالأدلة ولكن استأذنك في اضافة دعوتان اثنتان يبدو لي أنها سقطت سهوأ وهي :

15 - دعوة من دعا باسم الله الأعظم : روى أنس بن مالك أن رجلاً دعا بقوله (( اللهم اني أسألك بأن لك الحمد , لا اله الا أنت وحدك لا شريك لك , المنان , يابديع السماوات والأرض , ياذا الجلال والاكرام , ياحي ياقيوم , اني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار)) فقال صلى الله عليه وسلم في نهاية الحديث ( لقد دعا الله باسمه الأعظم الذي اذا دعي به أجاب , واذا سئل به أعطى ))
وقد رجح الجزري وابن القيم رحمهم الله أن اسم الله الأعظم (( لا اله الاهو الحي القيوم ))

16 - دعوة من أصيب بمصيبة اذا دعا بالمأثور.

والموضوع جميل جداً ومتشعب ولكن أحب أن أنوه على أمرين مهمين في الدعاء وهما البدء بحمد الله والثناء عليه والصلاة والسلام على النبي حيث أن الدعاء يبقى معلقاً الى أن تصلي على الحبيب عليه الصلاة والسلام , والأمر الثاني هو اختيار الأوقات المناسبة في الدعاء مثل ما بين الاذان والاقامة والثلث الأخير من الليل وآخر ساعة من يوم الجمعة ........
وفي الختام أسأل الله أن يوفقنا وأياكم لكل ما يحب ويرضى وصلى الله وسلم على خير خلقه محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه وسلم .
وآسف أخي راعي سيحان

جزاكم الله خير وجعلنا وأياكم من مستجابي الدعوه ، وأسمحوا لي أن أقول إن لإجابة الدعاء شروط منها :
1 - تحري الحلال: أخرج الحافظ بن مردوية عن ابن عباس قال: تليت هذه الآية عند النبي صلى الله عليه وسلم: (يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالاً طيبًا)، فقام سعد بن أبي وقاص فقال يا رسول الله: ادع الله أن يجعلني مستجاب الدعوة فقال: "يا سعد، أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة، والذي نفس محمد بيده إن الرجل ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل منه أربعين يومًا، وأيما عبد نبت لحمه من السحت والربا فالنار أولى به".

2 - استقبال القبلة إن أمكن، فقد خرج النبي يستسقي فدعا واستسقى واستقبل القبلة.

3 - ملاحظة الأوقات الفاضلة والحالات الشريفة، كيوم عرفة، وشهر رمضان، ويوم الجمعة، والثلث الأخير من الليل، ووقت السحر، وأثناء السجود، ونزول الغيث، وبين الأذان والإقامة، والتقاء الجيوش، وعند الوجل، ورقة القلب.

( أ) فعن أبي أمامة قال: قيل: يا رسول الله، أي الدعاء أسمع، قال: "جوف الليل الآخر، ودبر الصلوات المكتوبات" رواه الترمذي بسند صحيح.

(ب) وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء فقمن أن يستجاب لكم" رواه مسلم.
وقد جاء في ذلك أحاديث كثيرة منثورة في ثنايا الكتب.

4 - رفع اليدين حذو المنكبين. قال صلى الله عليه وسلم : "إن ربكم تبارك وتعالى حي كريم، يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفرًا".

5 - أن يبدأ بحمد الله وتمجيده والثناء عليه، ويصلي على النبي لما رواه أبو داود والنسائي والترمذي وصححه عن فضالة بن عبيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجلاً يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالى، ولم يصل على النبي. فقال: "عجل" ثم دعاه، فقال له، أو لغيره: "إذا صلى أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه جل وعز، والثناء عليه، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يدعو بعد بما يشاء.

6 - حضور القلب وإظهار الفاقة والضراعة إلى الله جل شأنه وخفض الصوت بين المخافتة والجهر. قال الله تعالى: (ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلاً) وقال: (ادعوا ربكم تضرعًا وخفية إنه لا يحب المعتدين). قال ابن جرير: تضرعًا. تذللاً واستكانة لطاعته: وخفية يقول: بخشوع قلوبكم وصحة اليقين بوحدانيته وربوبيته فيما بينكم وبينه، لا جهارا مراءاة. وفي الصحيحين عن أبي موسى الأشعري قال: رفع الناس أصواتهم بالدعاء فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أيها ال ناس أربعوا على أنفسكم فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبًا إنما تدعون سميعًا بصيرًا، إن الذي تدعون أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته، يا عبد الله بن قيس ألا أعلمك كلمة من كنوز الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله. وروى أحمد عن عبد الله بن عمر أ ن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "القلوب أوعية، وبعضها أوعى من بعض فإذا سألتم الله –أيها الناس- فاسألوه وأنتم موقنون بالإجابة، فإنه لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل".

7 - الدعاء بغير إثم أو قطيعة رحم، لما رواه أحمد عن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما من مسلم يدعو الله عز وجل بدعوة ليس فيها إثم ولا قطيعة رحم إلا أعطاه الله بها إحدى ثلاث خصال: إما أن يعجل له دعوته، وإما أن يدخرها له في الآخرة، وإما أن يصرف عنه من السوء مثلها. قالوا: إذًا نكثر؟ قال: الله أكثر".

8 - عدم استبطاء الإجابة. لما رواه مالك عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "يستجاب لأحدكم ما لم يعجل يقول: دعوت فلم يستجب لي".

9 - الدعاء مع الجزم بالإجابة. لما رواه أبو د اود عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "لا يقولن أحدكم اغفر لي إن شئت، اللهم ارحمني إن شئت، ليعزم المسألة فإنه لا مكره له".

10- اختيار جوامع الكلم مثل: "ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار" فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدعو ما سوى ذلك. وفي سنن ابن ماجه: أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله أي الدعاء أفضل؟ قال: سل ربك العفو والعاقبة في الدنيا والآخرة ثم أتاه في اليوم الثاني والثالث فسأله هذا السؤال، وأجيب بذلك الجواب. ثم قال صلى الله عليه وسلم: "فإذا أعطيت العفو والعافية في الدنيا والآخرة فقد أفلحت" وفيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما من دعوة يدعو بها العبد أفضل من: "اللهم إني أسألك المعافاة في الدنيا والآخرة".
منقول نسأل التوفيق للجميع ونشكركما على المشاركات القيمة